Verhurter German Engel bums fröhlich ab


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Sie können sich mit gut trainierten Kämpfern durchaus messen. Mit ihrer heiligen Magie sind sie die perfekten Gegner aller untoten Wesen.

Trotz ihrer freundlichen Art zögern sie nicht, gegen diese vorzugehen. Durch ihre Funktion als Unterstützer und Berater handeln sie meistens freundlicher, aber ebenso gewissenhaft wie die Racheengel.

Sie wissen geschickt mit Wort, aber auch mit Tat umzugehen und zögern nicht, sich oder jemanden zu verteidigen. Sie verhandeln zwischen den Sterblichen und den Engeln und nehmen somit eine wichtige Positoin als Botschafter ein, zeigen sich dabei verständnisvoll, aber auch streng und ernst, wenn es die Situation verlangt.

Sie werden oft als schwächere Version der Racheengel angesehen, was sie aber durchaus nicht sind. Sie werden von demselben Mut und derselben Leidenschaft getrieben wie die Kämpferengel und gelten deshalb als Sinnbild für Vertrauen und einem starken Willen.

In ihrem Dasein zuvor nahmen sie oftmals eine ähnliche Funktion ein, zum Beispiel als Priester, Magier oder Gelehrter.

Elementarengel verschreiben sich, wie ihr Name es schon vermuten lässt, einem der vier Elemente und versinnbildlichen dieses. Ihre Stärken und Schwächen richten sich ebenfalls nach ihrem Element.

Zum Beispiel weist ein Vertreter dieser Unterart, welcher sich auf das Element Wasser verdingt, eine Affinitiät für Wasserzauber auf, ist gegen Wassermagie abgehärtet und in der Regel empfindlicher gegenüber Feuerzaubern.

Mit der Zeit erlangen Elementarengel nahezu uneingeschränkte Gewalt über ihr Element und sind unverwundbar wenn sie von diesem umgeben sind.

Im Gegensatz zum allgemeinem Volksglauben ist die Engelsmagie über die Elemente etwas vollkommen anderes, als die hermetische Elementarmagie. Meistens geht ihnen eine sterbliche Vergangenheit voraus, so dass sie auch in ihrem zweiten Leben ihre alten Gepflogenheiten weitestgehend beibehalten.

Demnach sind sie mit dem Umgang mit Sterblichen vertraut und auch das Tarnen als Sterblicher geht ihnen leichter von der Hand als manch anderem Engel.

Dennoch behandeln sie diese als ihre gefallenen Brüder mit aller Geduld und Nachsicht und leiten die Sache streng auf eine Weise, dass ihr freier Wille von ihnen aus nie irgendeinen Schranke bekommt, sondern allzeit frei ist und bleibt.

Sie verhindern nur stets dessen Fernwirkung mit aller Sorgfalt. Im Himmel findet jeder seine Beschäftigung aufgrund der Entsprechung, denn das Geistige und Natürliche wirken aufgrund der Entsprechung als Einheit.

In den Himmeln ist von irgendeiner Einförmigkeit der Tätigkeit nie eine Rede. Überall herrscht die freieste, mannigfaltigste Abwechslung. Wozu jemand die meiste Lust hat, mit dem beschäftigt er sich, solange es ihm eine Freude und Seligkeit macht.

Manche glauben, die himmlische Freude bestünde allein im Loben und Preisen Gottes und darunter sei das tätige Leben zu verstehen. Gott zu loben und zu preisen ist jedoch keineswegs ein tätiges Leben, und Gott hat auch kein Bedürfnis nach solchem Lob und Preis.

Er will vielmehr, dass man Nutzen schafft, mithin jenes Gute, das man das Gute der Nächstenliebe nennt. Die Engel leben auch nicht in Knechtschaft , sondern in jeder Tätigkeit liegt höchste Freiheit, weil sie aus innerem Streben entspringt und mit unaussprechlicher Wonne verbunden ist.

Die Engel sorgen für alles, was nur immer das Sein eines Menschen von seinem Entstehen bis zu seinem Scheiden von dieser Erde betrifft.

Viele Engel sind stets bei den Menschen und wirken auf die inneren Gefühle und Sinne der Menschen auf eine Arte ein, dass der Mensch dadurch wissentlich in keine Nötigung gerät und daher unbeschadet seiner Freiheit solche Gedanken , Wünsche und Triebe ganz als die seinigen annehmen und befolgen kann.

Abraham besuchten Engel, bei Lot waren Engel, Jakobs Leiter war voller Engel, Bilemas Lastttier verkündete die Gegenwart eines Engels, die Begleiter und Führer des jungen Tobias waren Engel, die Israeliten sahen den Würgengel Gottes von Haus zu Haus der Ägypter gehen, bei den drei Jungen im Feuerofen sah man Engel und auch sonst ist noch vielfach die Rede davon, dass die Engel Gottes wie leiblich sichtbar mit den Menschen dieser Erde verkehrten.

Ansonsten dürfen sie die Menschen nur ungesehen leiten, damit ihr freier Wille nicht genötigt wird, denn niemand kann vor Gott bestehen, wenn er nicht zuvor eine gerechte Zeitlang wie von den Engeln ganz isoliert die vollste Lebensfreiheitsprobe in seinem Fleisch durchgemacht hat.

Weil die Menschen der Erde aus der puren Liebe Gottes hervorgegangen sind, dürfen sie die Engel als Wesen der Weisheit Gottes nicht im geringsten in ihrer freien Entwicklung stören.

Sie dürfen die in der Gottesliebe der Menschen schlummernde Weisheit und Macht nur leise und ganz unbemerkt wecken, dabei aber nie einen Funken von ihrer eigentlichen Weisheit einhauchen, denn das würde die Weisheit der Menschen nicht erwecken, sondern nur erdrücken.

Wenn die Menschen den Herrn erkannt und in ihre Herzen aufgenommen haben, dann übt das sichtbare Erscheinen der Engel auf ihr Gemüt keinen Zwang mehr aus.

So leiten sie dann auch die Taten und Werke der Menschen, indem sie die bösen Absichten soweit wie möglich entfernen. Wenn Engel beim Menschen sind, wohnen sie gleichsam in dessen Neigungen und sind umso näher bei ihm, als er sich im Guten aus den Wahrheiten befindet, umso entfernter jedoch, als sein Leben von diesem Guten entfernt ist.

Verlässt der Mensch den Willen Gottes jedoch, dann hat er auch die Engel verlassen, indem sie nichts als der personifizierte Wille Gottes sind.

Daher wird ein solcher Mensch dann auch von den Engeln verlassen. Die Engel bereisen die ganze Erde und prüfen die Herzen der Menschen, ob sie fähig sind, die Gnade Gottes in sich aufzunehmen.

Ist dies der Fall, dann stärken die Engel die Menschen, und wenn das Wort Gottes zu ihnen gelangt, dann wird es auch bald mit viel Freude gläubig aufgenommen.

Die Engel läutern die Seelen der Menschen durch in deren Fleisch bewirkte Leiden und Schmerzen und machen sie so zur Aufnahme des Geist aus Gott fähig.

Die vollkommenen Geister haben das Mineral -, Pflanzen - und Tierreich zu besorgen. Wenn die Menschen in dieser Zeit frommer wären, dann würden sie öfters sehen, wie viele Engel Tag und Nacht mit der Erhaltung der Geschöpfe Gottes vollauf beschäftigt sind.

Es ist durchaus keine Fabel , dass sich die Engel um die Schöpfung kümmern. So gewährt denn die Liebe des Herrn auch gerne, was diese Geister liebend begehren.

Zahllose Engelsgeister verwalten nicht nur einzelne Teile eines Weltkörpers , sondern auch ganze Weltenalle und Sonnengebiete geistig, und von da aus durch und durch die Materie.

Auch diese gesamte Erde vom Mittelpunkt aus bis zur Sonne hin ist Engelsgeistern zu überwachen anvertraut. Anfangs wird wird ihnen ein kleiner Wirkungskreis zugewiesen.

Solche Engel haben Millionen unter sich, die ihren Willen vollbringen. Dabei aber muss Gott für all diese zahllosen Engel jeden Augenblick in Seinem ewigen Geist sorgen, ansonsten alles auf der Stelle vergehen würde.

Eine gerechte Jagd auf Diebe, Räuber und Mörder ist eine Pflicht der Engel im Himmel. Der Herr erscheint den Engeln unserer Erde in der Sonne als Mensch, dort umgeben vom Sonnenfeuer, aus dem die Engel in den Himmeln all ihr Licht haben.

Die Wärme, die aus Ihm hervorgeht, ist das göttlich Gute, das Licht daraus das göttlich Wahre, beides aus der göttlichen Liebe, die das um den Herrn in jener Sonne erscheinende Feuer bildet.

Diese Sonne zeigt sich nur den Engeln im Himmel und nicht den Geistern, die weiter unten sind, denn diese sind von der Aufnahme des Guten der Liebe und des Wahren des Glaubens entfernter als die Engel im Himmel.

Alle Engel in den Himmeln erkennen das Göttliche einzig und allein in menschlicher Gestalt; die Engel des obersten Himmels können sich das Göttliche überhaupt nicht anders denken.

Sie pflegen zu sagen, der Herr sei allein Mensch, sie aber nur Menschen aus Ihm, und ein jeder sei gerade so weit Mensch, als er den Herrn in sich aufnimmt.

Darunter verstehen sie die Aufnahme des Guten und Wahren von Ihm, denn der Herr wohnt Seinem Guten und Wahren inne. Dies nennen sie auch Weisheit und Einsicht und sagen, jeder wisse, dass Einsicht und Weisheit den Menschen ausmache, nicht aber das Gesicht allein.

Was ihre gewöhnlichen Handlungen in Seinem Reich betrifft, so finden sie die Anweisungen stets in ihren himmlischen Wohnungen.

Ihre höchste Weisheitstiefe kann der Mensch ertragen, aber ihre Liebe nur dann, wenn er in seinem Herz dieser gleichgekommen ist.

Die Sache verhält sich wie mit dem Feuer und Licht: Das Licht, das der Flamme entströmt, lässt sich wohl ertragen, darum aber nicht auch die Flamme selbst.

Wer im Licht und Feuer der Engel bestehen will, muss zuvor selbst Licht und Feuer sein. Wenn sich die Engel nahbar verhielten, dann würde sich die Liebe im Herzen des Menschen zu einer solchen Mächtigkeit steigern, dass er dies nicht lange ertragen könnte.

Würden ihn dann die Engel auch nur scheinbar verlassen, müsste er deswegen vor Trauer sterben. Die Himmelsgeister haben eine weite Sehe und verhalten sich daher zuweilen auf eine himmlische Weise schlimm gegenüber den Menschen.

Wenn die Engel z. Oder wenn Kinder nicht auf ihre Eltern hören wollen, dann lassen es die Engel zu, dass sich solche Kinder bei ihren verbotenen Spielen empfindlich beschädigen, wobei manchmal sogar ein Kind den Ungehorsam mit dem Tod bezahlen muss, zum abschreckenden Beispiel für die anderen.

Dadurch kehren dann die Kinder aus Furcht nicht mehr zu den verbotenen gefährlichen Spielen zurück. Der Geist hat menschliche Form, weswegen auch Engel als Menschen erscheinen, wenn dem Menschen das Gesicht des Geistes geöffnet wird, was durch Entfernung des leiblichen Gesichtes geschieht.

So erschienen den Alten Engel, wovon im Wort zu lesen ist. Engel können einen auch den materiellen Augen sichtbaren Leib annehmen, um den Menschen in der Materie zu dienen, wobei sie dann von gewöhnlichen Menschen praktisch nicht zu unterscheiden sind, solange sie ihre Engelsmacht verbergen.

Sie erschaffen sich dazu einen Leib aus der Materie der Luft. Mit einem solchen Leib können die Engel auch materielle Nahrung zu sich nehmen, wobei bei ihnen aber alles völlig verzehrt und ins beschauliche Leben umgestaltet wird, d.

Wenn sie essen, dann verschwindet alles vor ihrem Mund, sie kauen und verschlingen die Speise nicht. Sie tun damit nichts anderes als das, was sie den Menschen tun, wenn diese von Gott berufen werden, die Welt zu verlassen: Sie machen alles dem Geiste Angehörige aus der Materie frei, übergeben die Materie der vollen Auflösung und überführen die Seele und ihren Lebensgeist, sowie alles, was in der Materie der Seele angehört, in vollkommenster Menschengestalt vereinigend in die reine Welt der Geister.

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2 Kommentare

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